晋太元(2)中,武陵(3)人捕鱼为业，缘(4)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英(5)缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
    林尽(6)水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才(7)通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然(8)，有良田美池桑竹之属(9)。阡陌交通(10)，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉(11)如外人。黄发(12)垂髫，并怡然自乐。
    见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便(13)要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸(14)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人(15)，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔(16)。问今是何世，乃(17)不知有汉，无论(18)魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延(19)至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
    既出，得其船，便扶(20)向路，处处志之(21)。及郡下(22)，诣(24)太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志(23)，遂迷,不复得路。南阳刘子骥(25)，高尚士也，闻之，欣然规(26)往，未果(27)，寻病终。后遂无问津(29)者。

【译文】

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，没有找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

【注释】

(1)陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。
(2)太元：晋孝武帝年号。
(3)武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
(4)缘：循，沿着。
(5)落英：落花，一指刚开放的花。
(6)尽：尽头。
(7)才：仅。
(8)俨然：整齐的样子。
(9)属：类。
(10)阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
(11)悉：尽，全。
(12)黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
(13)要：通“邀”。
(14)咸：都。讯：消息。
(15)邑人：老乡。绝境：与世隔绝的地方。
(16)间隔：隔离。
(17)乃：竟然。
(18)无论：不要说。
(19)延：邀请。
(20)扶：沿着。向：原先。
(21)处处志之，志：名词作动词，做标记。
(22)郡下：指武陵郡城下。
(23)寻向所志，志：标记
(24)诣：拜访。
(25)刘子骥：晋代有名的隐士。
(26)规：计划。
(27)未果：没有成为事实。
(28)寻：不久。
(29)问津：问路，访求。津，渡口。

出自本文成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源

【古今异义】

无论（古义：不要说，更不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女;今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称0
不足（古义：不值得、不必;今义：不够）
仿佛（古义：隐隐约约;今义：好像）
如此（古义：像这样；今义：这样）

【赏析】
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。