党媒:洪门发声明 痛骂港独 江湖事小 民族义大

在内地网络上,近日流传一份“洪门声明书”,其中谈及香港近来的风波,并严厉痛斥“港独”称:“值此危难之时,何以不举洪门之力,永灭此辈叵测之心!”

由于这篇声明书署名为台湾的“中华民族致公党”“洪门⋅中华民族致公文化总会”等,环球网记者7月24日致电“中华民族致公党”,该党工作人员经确认后向环球网记者表示,这篇声明书系该党所发,刊载在其微信账号“台湾致公党”当中。题为《促香港稳定和谐 保境安民声明书》。

“台湾致公党”微信截图

全文如下:

以香港今日之祸敬告天下洪门昆仲书

洪门昆仲共鉴:

港岛乱祸,历时数十日仍未平复,且呈愈演愈烈之势,因港岛乃我近代洪门发祥之地,遗存、传承及新设山、堂组织之多、云集昆仲之众均为世界各地之最。故此,以洪门中华民族致公文化总会之名值此乱局告谕天下洪门昆仲知。

港岛素来偏隅中华南海,因满清孱弱租于大英帝国,以用船坞之途,历经百余年,倾我中华儿女之血泪,方有今日之香港。晚清时际,我洪门先烈以港岛为基地,沥血数代,终于辛亥年,驱除鞑虏复我中华,今日香港洪门之昆仲,皆乃当时之遗存,更应秉当时之遗志。若今日之港岛有宵小以修例为名,行港独之实,更有甚者复举港英之旗,此举乃天下洪门昆仲所断不能容。港英之旗乃应满清之约而生,树港英之旗实则复满清之约,此举若成,置我洪门先烈骨血于何地;此独若立,置我华夏传承于何地?若以修例之名独港岛,则此后我中华处处皆可独;若以港英之旗复满清之约,则昔日列强不平等之约时时皆可复,看似港人力争自主,实则当年未如愿诸列强吞噬我中华之心不死,殖民主义死灰复燃。值此危难之时,何以不举洪门之力,永灭此辈叵测之心!故告谕港岛内三合会、红花会、同盟会、哥佬会、洪门会、和胜和等社团严格御下,不得组织参与任何惑乱港岛的集会或其他行动,若有参与者,为天下洪门昆仲所不齿、为天下华夏儿女所不齿;若有参与其间,甚至戕害同胞,则为天下洪门昆仲共诛之。更应各尽所能,以各社团之力,力促港岛稳定和谐,引导大众以和平方式各请其愿,更呼吁港岛外秉洪门致公之名,各党、团、山、堂组织,以我洪门先烈遗志为念,支援港岛,保境安民!

江湖事小、民族义大,摒除恩怨、共笃信念,方不辱没各昆仲洪门之名。江湖路远义字先,唯秉此志克难坚,他朝相逢黄泉路,予君血骨换酒钱。

中华儿女数以十几亿计、华夏骨血数以几十亿计,因地制宜,各有诉求,焉能一语而同之?若皆以暴乱之行,各尽其表,国将不国,族将不族!在此,洪门亦恳请香港民众,拳拳爱国、爱港之心,莫为叵测之辈所趁,以和平之举求和平之境、以合法之行为求法治之港!

此致,天下洪门昆仲。

洪门⋅中华民族致公文化总会

二零一九年七月二十二日

在微信账号“台湾致公党”的简介一栏,其称自己为“中华民族致公党官方帐号”,“宣传本党理念及活动、发展。”

这篇声明书前几天在内地网络上流传时,曾有网友发言对其评论。有人认为其“倾我中华儿女之血泪,方有今日之香港”的表述震耳发聩。

不过当时也有人怀疑图片真假。

但也有人说:不管真假!就内容来看,现在这些合法社团,真的是爱国之心民族之情,大义担当,追溯历史,算得上动之以情、晓之以理了!

环球网记者24日下午拨通中华民族致公党位于台北市的办公室联系电话,向对方求证此声明书真伪,以及微信账号“台湾致公党”是否是中华民族致公党的官方账号。一名詹姓工作人员向环球网记者表示,需要查证官方账号内容后再告知是否属实。

经查证后,该工作人员告知环球网记者:“是的,这是我们的官方帐号。此篇声明经确认后为我们中华民族致公党所发表。”

洪门是明末清初的一个地下秘密组织,又称天地会,与袍哥会、青帮被并称为清朝三大秘密结社。1925年10月10日,洪门致公堂转型为中国致公党,陈炯明首任该党总理。随后沿革为大陆的中国致公党(简称致公党),目前系大陆的民主党派之一。

大陆的中国致公党在官方网站介绍称,中国致公党由华侨社团美洲致公堂发起,1925年10月在美国旧金山成立。长期以来,中国致公党为争取国家独立、民族解放和维护华侨的正当权益而奋斗,在世界反法西斯战争特别是祖国的抗日斗争中做出了自己的贡献。1947年5月,中国致公党在香港举行第三次代表大会,进行改组,从此走上了接受中国共产党的领导、同中国共产党真诚合作、共同奋斗的道路,为新民主主义革命的胜利和建立新中国,为社会主义革命和建设事业,为推进改革开放和祖国统一大业做出了积极贡献。

至于总部位于台北的中华民族致公党,其在官方网站介绍称“历史可追溯至明朝天地会与清朝的洪门组织。”

关于与中国致公党的关系,中华民族致公党在网站上声称,“1925年致公堂前辈们于美国成立致公党,嗣后参与中国大陆政治发展,2002年本党先进另于台湾创立中国台湾致公党。”

该党在官方网站称,“中国台湾致公党”2000年开始筹备成立,2002年正式成立,2015年12月13日由陈柏光接任党主席,2017年更名为中华民族致公党。

陈柏光(资料图) 图源:香港中评社

此外,该党还在官方网站介绍称:面对复杂的台湾政局,旗帜鲜明支持九二共识,坚持一个中国立场,并将“致力中国和平统一”的主张纳入党章之中,举全党之力投入国家统一,民族复兴的工作,并积极参与台湾地区选举,追求参政、议政、执政的机会。

相关报道:四百年历史的洪门,终于对香港出手了

" 若有参与其间,甚至戕害同胞,则为天下洪门昆仲共诛之!…… 何以不举洪门之力,永灭此辈叵测之心!"

上午 8 时,香港。旺角的路口,弥敦道上,油麻地警署前,忽然响起了此起彼伏的声音。有 iPhone 的系统铃声,也有老式的诺基亚手机的传统音效,连店里很少响过的座机,都在同一时间响了起来。

扫地的大叔,路过的行人,开车的的士佬,等电梯的白领,都停了下来,埋头在屏幕上打出了同样的字句:" 收到。"

今天上午,一篇署名为 " 洪门 · 中华民族致公文化总会 " 的讨伐乱港之人的文章在网上广为流传。

01

洪门,可不简单。它的历史,要从 400 年前开始讲起。

明朝末年,天下大乱。李自成直捣京师,吴三桂揖满入关,崇祯帝自缢身亡。满人铁蹄大举南下,遂有扬州十日、嘉定三屠。明朝忠臣遗老,不甘雌伏,有的组织义兵,对抗清兵;有的隐退山林,开坛布道;有的毁家纾难,暗助南明。

明延平郡王郑成功,退守闽地,反清复明。鉴于当时形势,郑成功于 1661 年(清顺治十八年九月)创立了金台山明远堂,与诸大臣及大将结义为异姓兄弟,是为洪门开山立堂之始。

洪门开山,立遭清兵剿捕,即进入战争状态,广泛发展势不可能,于是又变相创立白门,以神道设教,引人入彀,如白莲教、红灯照、红枪会、大刀会、小刀会、天地会皆属之。

史可法部将殷洪盛议创 " 汉留 " 组织,作为保留我汉民族一线生机之构想,经过韦小宝师父陈近南的发展进而转化为洪门。

虽然洪门不是殷洪盛直接创立的,但来源于殷洪盛的汗留组织,为了纪念殷洪盛,尊称他为洪门始祖。

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陈近南原名陈永华,雍正初年任翰林院学士。虽身侍清宫,但心怀故国。他决定和同道们成立一个足以号召天下的组织。这就有了洪门历史上著名的 " 红花亭 " 大结义之举,其时间为雍正十一年七月二十五日。

" 红花亭 " 聚义时刻为 " 丑时 ",也就是夜半更深之时。众人推选陈近南为 " 香主 "。拜祭天地及先皇崇祯时,又有红光于天际出现," 红 " 与 " 洪 " 同音,乃以 " 洪 " 为姓,其组织就定名为 " 洪门 "。他们还相约可将 " 洪 " 字拆开,成为 " 三八二十一 ",成为以后彼此交往的暗语。

从此,洪门就成为中国秘密社会中的一个特殊组织。

02

在辛亥革命中,资产阶级革命派虽然富有革命精神,但初期的主要群众基础就是以洪门、青帮为主体的社会力量。

孙中山也曾参加海外的中国洪门组织。1904 年,孙中山加入致公堂后,对致公堂进行了改革整顿,使致公堂走上了资产阶级民主革命的道路。

共产党创始人李大钊在《中山主义的国民革命与世界革命》一文中称," 天地会 " 是与马克思亲自创建领导的第一国际保持组织联系的唯一的中国革命团体。

朱德,年轻时也曾加入哥老会,后来更得袍哥会协助起兵。

1923 年 10 月 10 日,致公堂总部在旧金山召开五洲洪门第三次恳亲大会,由旧金山洪门致公堂发起,决定组织致公党,通过《党纲草案》,成立了筹备委员会。

在陈炯明的协助下," 洪门 " 转型为中国致公党,陈炯明为首任总理,唐继尧为副总理。

1931 年,香港设立致公党总部。

1949 年,应中国共产党的邀请,致公党代表参加中国人民政治协商会议第一次全体会议,参与制定《中国人民政治协商会议共同纲领》,为中华人民共和国的建立作出了贡献。

致公党的创始人是司徒美堂。开国大典上,刘少奇旁边那个白胡子老头就是他。

司徒美堂 12 岁去了美国,在唐人街打杂,17 岁加入洪门致公堂。

20 岁,三拳打死洋流氓,辩护律师就是后来的美国总统罗斯福。26 岁成为洪门堂主,分舵遍及全美,小弟超过 2 万。

抗日战争时期,司徒美堂组织华侨募捐 1400 万美元。

1955 年,司徒美堂因脑溢血在北京去世,享年 87 岁。周恩来亲自主持公祭大会,遗体安葬在八宝山革命公墓。

中华人民共和国建立后,根据形势的变化,致公党的组织和活动,从海外转移到国内,以《中国人民政治协商会议共同纲领》作为致公党的政治纲领,接受中国共产党的领导,参加国家政权。

作为华人第一大组织,经过多年发展,如今洪门的影响力更是遍及世界各地。在东南亚,洪门更是第一帮会。

03

" 小弟黑骨仁,隶属洪门天宝山碧血堂,司职红旗五哥。今日有幸结交各位大哥,斗胆提点意见。" 并不漂亮的尤勇给了《黑社会 2:以和为贵》一个漂亮的开场。

1909 年,伴随着第一部香港电影的诞生,这位被称为 " 香港洪门鼻祖 " 的黑骨仁兄弟,怀揣着传教士般的理想,把大陆洪门理念传入香港。

从此,香港黑社会有凭可依,由散乱无章的杂牌军,成了秉承 " 反清复明 " 政治理念的洪门的延续,并活跃至今。

自报家门 " 洪门天宝山碧血堂 " 是简略的说法,完整的四柱名应该是 " 山堂水香 ",即 "XX 山 XX 堂 XX 水 XX 香 ",如 " 九龙山、同庆堂、香庆龙珠水、扫清复汉香。"

洪门在各地的独立组织统称 " 山堂 ",长江上游称 " 公口 ",中下游称 " 山头 ",两广福建称 " 堂口 "" 会 "。香港洪门由于地理原因受两广福建影响比较深,所以通常采取 " 堂口 " 的叫法。当然,现在黑社会也赶时髦,改叫 " 社团 " 了。

山堂中犯下命案的兄弟,能选择的出路,几百年前与今天并没有太大差别:一种是自首,山主动用所有关系,以求最小处罚。电影《黑社会》里的林家栋选的就是这种。一种就是跑路,山主给足银钱,让其暂避风头。路经其他山堂码头,必定要负责接应,并派人护送到下一个码头,交涉清楚。否则,在哪个码头出了事,哪个码头就成了 " 卖客 "(出卖兄弟),必会受到整个洪门的痛斥与惩处,码头所属的山堂,也脱不了干系。

当然大部分情况,都只是外堂兄弟在此地有了困难,寻求帮助。

这些洪门规矩,在早期就付诸书帛,形成较完整的条款。电影《黑社会》开头香长带领众兄弟念的,是 " 洪门三十六誓 "。一般在入会仪式上念,必要洪门兄弟谨记于心。

其中第三誓有云:" 各省外洋洪家兄弟,不论士农工商,以及江湖之客到来,必须留住一宿两餐。如有诈作不知,以外人看待,死在万刀之下。"

电影《一个字头的诞生》,刘青云和吴镇宇去台湾做人头买卖,身无分文,就随便走进一家酒店,高声说道 " 我们是香港过来的洪门。洪乐黄阿狗,洪敬陈小猫,今天搁浅台湾,请求江湖救急。" 换来一帮烂仔大大地嘲笑:" 什么阿猫阿狗,香港洪门来的臭要饭的。没钱讲洪门就有饭吃,你以为是清朝啊!" 他们老大旁观许久,一拍桌,一跺脚,一个烟灰缸砸向自己手下,砍下一根烂仔的指头扔给猫狗二人,说:" 兄弟请坐。这就是台湾洪门的 style。"

洪门习俗中的某些方面较多地倾向于道教。洪门开山立堂除挂关帝圣像外,还要焚香请神,多为道教神仙。这些神仙仿佛是洪家兄弟结拜盟誓的公证人。日后若有叛徒背盟忘誓,多请几位神仙,对叛徒惩罚会更狠。

按照规矩,加入洪门必须有介绍人引进,保举人证明其身家清、己事明,先在会中记名,并由香长及管事五爷教习会规及礼仪,由主香人通知其入来香堂履行入会宣誓。有的洪门组织要求除口头申请外,还要填写 " 红单 " ( 入会志愿书 ) 。经过入香堂参加盟誓后,即由大爷封赠 " 步位 "。礼仪完毕,由管事将新会员的洪门证书填好,先交给引进人,引进人两手捧宝,高诵 " 恭喜,恭喜,大哥命我解宝来 !" 入会者两手接宝,答:" 多谢大哥来解宝。"受宝后即须交纳会费,于是拜见诸兄弟,彼此道喜。

04

晚清留下的《江湖尺牍》一书中能找到洪门天地会暗号的详细释例,说明天地会会众通过完备的手势、身体动作,来配合暗语进行身份识别。这套用身体姿态来表达的暗号系统,既有严格的规则,又变幻莫测。

在香港黑帮电影《黑社会》的海报上,我们能看到这样的手势:屈食指、四指伸直。这个手势是洪门标志手势 " 三把半香 ",第一把香是仁义香,敬羊角哀和左伯桃;第二把香是忠义香,敬刘关张三结义;第三把香是侠义香,敬梁山泊一百单八将;而半把香是有仁无义香,敬秦叔宝和单雄信。这个手势还有一个 " 三一九 " 的隐意,表示不忘明朝崇祯皇帝三月十九日殉难,以示反清复明之志。

再看入会仪式结束之后的几个手势。这几个手势就是不同等级的行礼方式。当家三爷手放在肩部;管事五爷手放在肘窝处,往下依次是六爷、八爷、九爷、幺满。

管事五爷的手势

刚刚我们看到的海报中,处于第一排正中的那一位,手势明显与其他人不同,鉴于电影中关于他的段落,这个手势很有可能是龙头大爷的手势。

龙头大爷的手势

此外,洪门还有一系列用于识别身份、传递信息、甚至只是用来打招呼所使用的暗语与手势,在此举例一二:

通过手语,对面不相识的陌生人也能知道其为帮中人。

当会员正跟其他人发生殴斗时,在场的其他会员用一手掌向外人示意,以另一手长指甲向会员示意,即表示制止争斗继续发展,如果会员以两掌向外,连呼不要争斗,则表示要揍他,他是会外的人;如果屈其右手拇指,将两掌向内,连呼不要争斗,即真正制止殴斗,示意对方是会员。此种手势称为 " 阴阳法 "。

05

有人注意到洪门的标志和共济会一模一样。那么,洪门和共济会有什么关系?

1912 年悉尼义兴总部以 " 华人共济会 "(TheChinese Masonic Society)作为其英文名称后,1914 年墨尔本的义兴也采用 " 华人共济会 " 作为英文名称。

在今存的本迪戈洪门会簿的封面上,还写着 Masonic Society(共济会)的字样。

1916 年在新南威尔士成立了联邦共济会总部,同年联邦共济会呼吁澳大利亚的所有义兴成为悉尼总部的附属支部。

1918 年至 1921 年间,悉尼总部通过召开 4 次洲际华人共济会巩固会议,澳洲洪门就基本实现了统一。澳洲洪门由义兴命名为 " 华人共济会 ",不仅获得了澳大利亚华人社会的支持,而且容易被澳大利亚公众理解,因为共济会 ( FreeMason ) 在西方国家是比较流行的。

虽然华人共济会并没有使用澳大利亚共济会的任何仪式,但是他们至少在培养兄弟情谊方面是极为相似的,这就更有利于华人共济会与澳大利亚社会走向融合。

在洪门重镇美国,大体上也是如此。

为了便于理解,美国洪门把自己的英文名取为 " 中国共济会 "( Chinese Freemasons),并借用了共济会的 " 圆规矩尺 " 标志。

洪门和共济会,标志相同,名称相似,其实没什么关系。

既然说到共济会,那就多说一些。

甲午战争爆发后,大量中国上流人士加入了共济会,多数华侨加入共济会菲律宾总会下属分会。

中华民国时期,蒋氏家族、宋氏家族均与美欧共济会有深密的联系。30 年代出现的蓝衣社(又称复兴社)就是共济会在国民党内部建立的特务组织。因该组织与德国、意大利共济会关系紧密,抗战爆发后解散,成员转入三青团。

日本侵华期间,日本人禁止共济会公开活动,然而并未阻止共济会在中国的发展。1949 年,在上海发起成立了中国美生总会(the Grand Lodge of China),蒋纬国担任首任会长。该会得到在中国的英国、爱尔兰共济分会支持。

1949 年 3 月 18 日中国美生总会在上海巨福路共济会圣殿 Masonic Temple, RouteDufour 正式成立,其后迁入北京西路的英国共济会老堂口中。

新中国建立初期共济会在华的活动并没受到干扰。1952 年位于上海的美国共济会圣殿 the American Masonic Temple 和中国美生总会才关闭。

而英国的四海共济会会所 CosmopolitanLodge No. 428 SC 则一直活动到 1962 年,其后由于后继无人方迁往香港。

据香港《壹周刊》 ( 2002 年 10 月 24 日 ) 报道,现在的香港共济会总部位于坚尼地道一号。

共济会的建筑其实广泛分布在我们身边。上海、广州、厦门、青岛、天津等地,都有多处共济会建筑。比如上海,位于静安寺的上海医学会有一栋西式古典风格的米色楼房,墙体装饰有六芒星和圆规角尺标志。

大楼东面一楼窗户下嵌着建房时的碑刻,倒数第六行中央刻有 "FREEMASONRY",字面理解为 " 自由工匠 ",英文翻译即为 " 共济会 "。老上海人把这栋大楼称为 " 规矩会堂 ",即是共济会在上海的第四座总部大楼——第三座总部大楼建在外滩,1930 年时卖给了日本邮船会社。

香港主权回归后,中方表示虽然禁止共济会以慈善基金会和秘密组织的形式向中国大陆扩张,但并不禁止其在香港特别行政区的存在和发展。 在香港,共济会堪称无处不在。

综上所述,洪门针对香港问题发声,背后意义绝不简单,你懂的。

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